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读《看见》有感

读《看见》有感

2017-06-01 00:00

  去年读了柴静的《看见》,印象深刻。我用了很长的时间才读完,每一个字,每一句话都读的很慢,不是因为不好读,而是会反复的读某一段,细细的品味每一句话的含义。似有一种担忧,若是匆匆读过,恐错过故事中的动人细节。通过柴静的眼睛,我看见的不仅是这一个个故事,而是故事背后的一个个人。柴静的《看见》,让我对自己以前的观点有了很大的反思。

  柴静给我的印象是一个外表文弱,内心强大的一个女人。她好像从不惧怕外界的一切,只惧怕内心的惶恐,惧怕内心的不满足。每次采访中她所面对的都是人,对于人总会产生这样那样的情感,这会影响她对一个事物的判断,被情感所操控,她也一直试着脱离这种操控,以一个旁观者的身份记录着这一切,追求一种叫真实的东西。

  十年的记录,见证了她走向成熟的过程,一个自省的过程。十年间有欢笑,有痛苦,有迷茫,有领悟,作为一个职业记者,她一直坚守着作为一个新闻工作者最基本的职业操守——客观,真实,公正。正如书名看见一样,她用“看见”去感悟每一个普通人的生活,慢慢也从蒙昧中“看见”了自己。

  在报道的过程中,她碰到过很多困难,也承受过巨大的压力,同时体会着很多很复杂的痛苦。关于痛苦,她的导师陈虻告诉过她:“痛苦是财富,这话是扯淡,姑娘,痛苦就是痛苦,对痛苦的思考才是财富!”这本书里所有的采访几乎都是对痛苦的思考。其实生活中,我们不难发现,身边很多有上进心、对自己要求很高的精英份子,基本都有很痛苦的一面。我们既活在这世上,就要对自己有交待,不能蹉跎岁月了,就像书中白岩松对柴静所说的:“往事是最痛苦的,只不过回忆起来非常美好”,柴静在报道监狱女囚时也表达过类似的观点。她说“人是一样的,对幸福的愿望一样,对自身完整的需要一样,只是她生在这儿,这么活着,我来到那儿,那么活着,都是偶然。”

  柴静为了寻找真相,冒着生命危险冲进一线报道“非典”,当然,她也成名于“非典”。第二章里《那个温热的跳动就是活着》,她在里边首次批露,其实非典病情在一开始是不受重视的。当时她们的采访队伍都是不允许回电视台的!她在书里说,她亲眼看到从头到脚盖着白布的病人纷纷从她身边推过,而这时还有媒体的信息是:“市民可以不用带口罩上街”。她的一期节目“非典阻击战”一经播出,社会反响巨大。因为它反映出了真实的前线疫情。当时有一些反对的声音,有同行质疑说她们在制造恐慌。但柴静回:“比恐慌更可怕的是轻慢!”在这个章节里,柴静用很平淡的文字描述了一个历史性事件。医护人员无私奉献,记者出生入死,但让我触动最深的,是人在绝望时候,那份即使心如死灰但仍有温度的情绪,以及由此衍生出的感触。有这么一个情节,柴静在书中讲到,病房里的病人相继死去,其中有一个病重的女病人正在输液,举着吊瓶,看到摄像大哥拿镜头对着她,她说:“再拍,再拍我把口罩拿下来亲丫的”。周围人纷纷大笑。看到这我是真的被震撼了。因为人们还能笑的时候,是最不容易被打败的!

  在看《看见》的序言时,就被这一句“不要因为走得太远,忘了我们为什么出发”深深打动了,所以不停地划线,想摘录下来。这些句子最好是看完之后再回头看一下比较好,回想一下当时看到这些句子时的感受,那种感受是最重要的。

  选取部分摘录如下:

  1.不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。——陈虻

  2.当一个人关心别人的时候,才会忘记自己。

  3.人们在还能笑的时候,是不容易被打败的。

  4.最大的谜,其实是孩子的内心世界,能不能打开它,可能是每个人都需要面对的问题。(双城的创伤)

  5.人人生而平等,造物主赋予他们若干不可让与的权利,其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。——《独立宣言》

  6.“中国人习惯了听从权威,大家都被这样教育着,权威是至高无上的”

  7.保重身体,来日方长。

  8.“能独立表达自己的观点,却不傲慢,对政治表示服从,却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策,看到弱者知道同情,看到邪恶知道愤怒,我认为他才算是一个真正的公民”——郝劲松

  9.“痛苦是财富,这话是扯淡。姑娘,痛苦就是痛苦,对痛苦的思考才是财富”——陈虻

  10.“电视节目习惯把一个人塑造为好人,另一个是坏人,实际上这个世界上没有好人和坏人,只有做了好事的人,和做了坏事的人”

  11.“真相,就是那个无底洞的底。保持对不同论述的警惕,才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建,为的只是避免成为偏见的附庸。或者说,煽动各种偏见的互殴,从而取得平衡,这是我所理解的探寻”——某位观众

  12.您认为媒体有偏见,是的,可能媒体会有偏见,世界任何一个国家都是这样,但纠正偏见的最好方式就是让意见市场流通起来,让意见与意见较量,用理性去唤起理性。

  13.“有的笑容背后是咬紧牙关的灵魂”

  14.“嘲笑、轻蔑、愤怒、报复这些情绪,都与恨有关或者含有因恨而起的成分,不能成为善。”——斯宾诺莎《伦理学》

  15.宽容的基础是理解。宽容不是道德,而是一种认识。唯有深刻认识事物,才能对人和世界的复杂性有了解和体谅,才有不经意责难和赞美的习惯。

  

(作者:张磊)


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